천자문(千字文)

천자문(千字文)

 

天 하늘 천	地 따 지	玄 검을 현	黃 누루 황	宇 집 우	宙 집 주	洪 넓을 홍	荒 거칠 황
천지현황 : 하늘은 위에 있어 그 빛은 검고                땅은 아래 있어 그 빛이 누렇다.				우주홍황 : 하늘과 땅 사이는 한없이 넓고 끝이 없다.                 세상의 넓음을 말함.
日 날 일	月 달 월	盈 찰 영	昃 기울 측	辰 별 진	宿 별수잘숙	列 벌릴 렬	張 베플 장
일월영측 : 해는 서쪽으로 기울고 달도 차면 기울어진다.				진수열장 : 별들은 제자리가 있어 하늘에 넓게                  벌려져 있다
寒 찰 한	來 올 래	暑 더울 서	往 갈 왕	秋 가을 추	收 거둘 수	冬 겨울 동	藏 감출 장
한래서왕 : 찬 것이 오면 더운 것이 가는 것과 같이       사계절의 바뀜을 말함. 취위가 오면 더위는 물러간다.				추수동장 : 가을에는 곡식을 거두고 겨울이 오면                  저장한다.
閏 윤달 윤	餘 남을 여	成 이룰 성	歲 해 세	律 법칙 률	呂 법칙 려	調 고를 조	陽 볕 양
윤여성세 : 일년 이십사절기 나머지 시각을 모아 윤달로                 해를 정했다.				율려조양 : 천지간의 음과 양을 고르게 하니 률은 양이고                려는 음이다.
雲 구름 운	騰 오를 등	致 이룰 치	雨 비 우	露 이슬 로	結 맺을 결	爲 할 위	霜 서리 상
운등치우 : 수증기가 올라가서 구름이 되고 냉기를 만나              비가 된다.				노결위상 : 이슬이 맺혀 서리가 된다.
金성김쇠금	生 날 생	麗 빛날 려	水 물 수	玉 구슬 옥	出 날 출	崑 메 곤	岡 메 강
금생여수 : 금은 여수에서 나니 여수는 중국의 지명이다.				옥출곤강:옥은 곤강에서 나며 곤강은 중국의 산 이름이다.
劍 칼 검	號 이름 호	巨 클 거	闕 집 궐	珠 구슬 주	稱일컬을칭	夜 밤 야	光 빛 광
검호거절 : 거궐은 칼의 이름이며 구야자가 지은                보검으로 조나라 국보다.				주칭야광 : 구슬의 빛이 낮과 같아 야광이라고                     하였다.
果 과실 과	珍 보배 진	李 오얏 리	柰 능금 내	菜 나물 채	重무거울중	芥 겨자 개	薑 생강 강
과진이내 :과실 중에서는 오얏과 능금의 진미가 으뜸이다				채중개강 : 채소 중에는 겨자와 생강이 가장 중요하다.
海 바다 해	鹹 짤 함	河 물 하	淡 맑을 담	鱗 비늘 린	潛 잠길 잠	羽 깃 우	翔 날개 상
해함하담 : 바닷물은 짜고 민물은 담백하다.				임잠우상 : 비늘이 있는 고기는 물속에 잠기고,                 날개 있는 새는 공중을 난다.
龍 용 룡	師 스승 사	火 불 화	帝 임금 제	鳥 새 조	官 벼슬 관	人 사람 인	皇 임금 황
용사화제 : 복희씨는 용으로 벼슬을 기록하고                   신농씨는 불로 벼슬을 기록하였다.				조관인황 : 소호는 새로써 벼슬을 기록하고 황제는                 인문을 갖추었으므로 인황이라 하였다.
始비로소시	制 지을 제	文 글월 문	字 글자 자	乃 이에 내	服 옷 복	衣 옷 의	裳 치마 상
시제문자 : 복희의 신하 창힐이 새 발자취를 보고                  글자를 처음 만들었다.				내복의상 : 이에 의상을 입게 하니 황제가 의관을               지어 등분을 분별하고 위의를 엄숙케 하였다.
推 밀 추	位 자리 위	讓 사양할양	國 나라 국	有 있을 유	虞 나라 우	陶 질그릇도	唐 당나라당
추위양국 : 벼슬을 미루고 나라를 사양하니 제요가                 제순에게 전위하였다.				유우도당 : 유우는 제순이요 도당은 제요이다.               즉 중국의 고대 제왕이다.
弔 조상 조	民 백성 민	伐 칠 벌	罪 허물 죄	周 두루 주	發 필 발	殷 나라 은	湯 끓을 탕
조민벌죄 : 불쌍한 백성은 돕고 죄지은 백성은                  벌을 내렸다.				주발은탕 : 주발은 무왕의 이름이고,                   은탕은 탕왕의 칭호이다.
坐 앉을 좌	朝 아침 조	問 물을 문	道 길 도	垂 드리울수	供 팔짱낄공	平 평할 평	章 글월 장
좌조문도 : 좌조는 천하를 통일하고 왕위에 앉은 것 이고,                  문도는 나라를 다스리는 법을 말한다.				수공평장 : 밝고 평화스럽게 다스리는 길을 공손히                 생각함을 말한다.
愛 사랑 애	育 기를 육	黎 검을 려	首 머리 수	臣 신하 신	伏 엎드릴복	戎 오랑캐융	羌 오랑캐강
애육여수 : 임금이 모든 백성을 사랑하고                 양육함을 말한다.				신복융강 : 덕으로 나라를 다스리면 짐승 같은                 오랑캐들도 신하가 되어 복종한다.
遐 멀 하	邇 가까울이	壹 한 일	體 몸 체	率 거느릴솔	賓 손 빈	歸 돌아갈귀	王 임금 왕
하이일체 : 멀고 가까운 나라들이 왕의 덕에 감화되어                일체가 될 수 있다.				솔빈귀왕 : 서로 이끌고 복종하여 임금에게 돌아온다.
鳴 울 명	鳳 새 봉	在 있을 재	樹 나무 수	白 흰 백	駒 망아지구	食 먹을 식	場 마당 장
명봉재수 : 성현이 나타나면 봉이 운다는 말과 같이               덕망이 미치는 곳마다 나무에서 봉이 울 것이다.				백구식장 : 평화를 말한 것으로, 즉 망아지도 감화되어                 즐겁게 마당에서 풀을 뜯는다.
化 조화 화	被 입을 피	草 풀 초	木 나무 목	賴 힘입을뢰	及 미칠 급	萬 일만 만	方 모 방
화피초목 : 덕화가 사람이나 짐승에게만 미치는 것이                  아니라 풀과 나무에게도 미친다.				뇌급만방 : 만방에 어진 덕이 고르게 미친다.
蓋 덮을 개	此 이 차	身 몸 신	髮 터럭 발	四 넉 사	大 큰 대	五 다섯 오	常 떳떳할상
개차신발 : 이 몸의 털은 대개 사람마다 없는 이가 없다.				사대오상 : 네 가지의 큰 것과 다 섯가지 떳떳함이 있으니           즉 사대는 천,지,군,부요 오상은 인,의,예,지,신이다.
恭 공손 공	惟 생각할유	鞠 칠 국	養 기를 양	豈 어찌 기	敢 용감할감	毁 헐 훼	傷 상할 상
공유국양 : 부모가 길러준 은혜를 공손히 생각하라				기감훼상 : 부모님께서 낳아준 이 몸을 어찌 감히                  더럽히거나 상하게 할 수 있으리요.
女 계집 녀	慕 사모할모	貞 곧을 정	烈 매울 렬	男 사내 남	效 본받을효	才 재주 재	良 어질 량
여모정렬 : 여자는 정조를 굳게 지키고 행실을               단정히 하여야 한다.				남효재량 : 남자는 재능을 열심히 닦고 어진 것을                 본받아야 한다.
知 알 지	過 지날 과	必 반드시필	改 고칠 개	得 얻을 득	能 능할 능	莫 말 막	忘 잊을 망
지과필개 : 허물을 알면 반드시 고쳐야 한다.				득능막망 : 사람이 꼭 알아야 할 것을 배우면                    잊지 말아야 한다.
罔 없을 망	談 말씀 담	彼 저 피	短 짧을 단	靡 아닐 미	恃 믿을 시	己 몸 기	長 긴 장
망담피단 : 남의 단점을 말하지 말라.				미시기장 : 자신의 장점을 자랑하지 마라.
信 믿을 신	使 사신 사	可 옳을 가	覆 다시 복	器 그릇 기	欲하고자할욕	難 어려울난	量 헤아릴량
신사가복 : 믿음은 움직일 수 없는 진리이다.                  그러므로 남과의 약속은 꼭 지켜라.				기욕난량 : 사람의 기량은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다.
墨 먹 묵	悲 슬플 비	絲 실 사	染 물들일염	詩 글 시	讚 칭찬할찬	羔 염소 고	羊 양 양
묵비사염 : 흰 실에 검은 물감을 드리며, 다시 희게                  되지 못한다. 매사를 조심하라.				시찬고양 : 시전 고양편에 문왕의 덕을 입어 남국               대부의 충직함을 칭찬하다. 선과 악을 구별하라.
景 경치 경	行 다닐 행	維 오직 유	賢 어질 현	剋 이길 극	念 생각 념	作 지을 작	聖 성인 성
경행유현 : 행실을 훌륭하게 하고 당당하게 행하면                어진 사람이 된다.				극념작성 : 사심을 버리고 성인의 언행을 생각하여                 수양을 쌓으면 성인이 될 수 있다.
德 큰 덕	建 세울 건	名 이름 명	立 설 립	形 얼굴 형	端 끝 단	表 겉 표	正 바를 정
덕건명립 : 세상 모든 일을 덕으로써 행하면 자연히                   이름도 널리 서게 된다.				형단표정 : 형용이 단정하고 깨끗하면 그 정직한                   모습이 표면에 나타난다.
空 빌 공	谷 골 곡	傳 전할 전	聲 소리 성	虛 빌 허	堂 집 당	習 익힐 습	聽 들을 청
공곡전성 : 산골짜기에서 소리치면 그대로 전해진다.                 즉 악한 일을 하면 악한 일을 당한다.				허당습청 : 빈방에서의 소리가 다 들린다.                  즉 착한 일은 멀리에서도 응한다.
禍 재앙 화	因 인할 인	惡 모질 악	積 쌓을 적	福 복 복	緣 인연 연	善 착할 선	慶 경사 경
화인악적 : 재앙은 악한 일을 거듭하여 생겨난다.               즉 화를 입는 자는 평소에 악을 쌓은 것이다.				복인선경 : 복은 착한 일에서 온다. 즉 착한 일을 하면                 경사를 얻는다.
尺 자 척	璧 구슬 벽	非 아닐 비	寶 보배 보	寸 마디 촌	陰 그늘 음	是 이 시	競 다툴 경
척벽비보 : 한 자나 되는 구슬이라고 해서 그것이                 꼭 보배라고 할 수 없다.				촌음시경 : 짧은 시간을 다투어 아껴라.
資 재물 자	父 아버지부	事 일 사	君 임금 군	曰 가로 왈	嚴 엄할 엄	與 더불 여	敬 공경할경
자부사군 : 부모를 섬기는 효도와 같이 임금을 섬긴다.				왈엄여경 : 임금을 섬김에는 엄숙함과 공경함이                   있어야 한다.
孝 효도 효	當 마땅할당	竭 다할 갈	力 힘 력	忠 충성 충	則 곧 즉	盡 다할 진	命 목숨 명
효당갈력 : 부모를 섬김에는 마땅히 온 힘을                  다하여야 한다.				충즉진명 : 충성함에는 목숨을 다해 섬겨야 한다.
臨 임할 림	深 깊을 심	履 밟을 리	薄 엷을 박	夙 이를 숙	興 흥할 흥	溫 따듯할온	凊 서늘할청
임심이박 : 행실을 깊은 곳에 임하듯 하고,                  얇은 데를 밟듯이 주의하라.				숙흥온청 : 부모를 섬김에 일찍 일어나 추우면 따뜻               하게 하고, 더우면 서늘하게 하는 것이다.
似 같을 사	蘭 난초 란	斯 이 사	馨향기로울형	如 같을 여	松 소나무송	之 갈 지	盛 성할 성
사란사형 : 군자의 지조가 난초의 향기와 같다.				여송지성 : 군자의 절개가 소나무의 무성함과 같다.
川 내 천	流 흐를 류	不 아니 불	息 쉴 식	淵 못 연	澄 맑을 징	取 취할 취	暎 비칠 영
천류불식 : 군자의 행동은 냇물이 쉬지 않고                  흐르는 것과 같다.				연징취영 : 군자의 마음씨는 연못이 맑아                 비치는 것과 같다.
容 얼굴 용	止 그칠 지	若 같을 약	思 생각 사	言 말씀 언	辭 말씀 사	安 편안할안	定 정할 정
용지약사: 군자의 행동은 조용히 생각하는 침착한 태도다				언사안정 : 군자는 말도 침착하고 안정되게 한다.
篤 도타울독	初 처음 초	誠 정성 성	美아름다움미	愼 삼갈 신	終 마지막종	宜 마땅 의	令 하여금령
독초성미 : 군자는 무엇이든지 처음부터 성실하고                 신중히 한다.				신종의령 : 무슨 일이든지 처음뿐만 아니라                 끝맺음도 좋게 한다.
榮 영화 영	業 업 업	所 바 소	基 터 기	籍 호적 적	甚 심할 심	無 없을 무	竟 마침내경
영업소기 : 군자의 행실을 잘 지키면 발전하는                  기본이 된다.				적심무경 : 뿐만 아니라, 명예로운 이름이 영원히                  전해진다.
學 배울 학	優 넉넉할우	登 오를 등	仕 벼슬 사	攝 잡을 섭	職 일 직	從 좇을 종	政 정사 정
학우등사 : 배운 것이 넉넉하면 벼슬자리에 오른다.				섭직종정 : 벼슬에 올라 정사를 돌볼 수 있다.
存 있을 존	以 써 이	甘 달 감	棠 아가위당	去 갈 거	而 어조사이	益 더할 익	詠 읊을 영
존이감당 : 주나라의 소공은 아가위나무 아래에서                   백성을 교화하였다.				거이익영 : 주나라 소공이 죽은 후에 백성들이 그의 덕을                   추모하는 시를 읊었다.
樂 풍류 악	殊 다를 수	貴 귀할 귀	賤 천할 천	禮 예도 례	別 다를 별	尊 높을 존	卑 낮을 비
악수귀천 : 풍류에도 귀천이 다르듯이 천자, 제후,                   사대부는 각각 다른 것이다.				예별존비 : 예에도 존비에 따라 다르듯이 군신, 부자,               부부, 장유, 붕우에 따라 차별이 있다.
上 위 상	和 화할 화	下 아래 하	睦 화목할목	夫 남편 부	唱 부를 창	婦 며느리부	隨 따를 수
상화하목 : 윗사람은 온화해야하고 아랫사람은                   공경해야 한다.				부창부수 : 지아비가 부르면 지어미가 따른다.
外 바깥 외	受 받을 수	傅 스승 부	訓 가르칠훈	入 들 입	奉 받들 봉	母 어미 모	儀 거동 의
외수부훈 : 여덟 살이 되면 스승에게 가르침을                   받아야 한다.				입봉모의 : 집에 돌아오면 어머니를 받들어 일을 한다.
諸 모두 제	姑 고모 고	伯 맏 백	叔 아저씨숙	猶 같을 유	子 아들 자	比 견줄 비	兒 아이 아
제고백숙 : 친척 중에 먼저 섬겨야 할 분으로                   고모와 백부, 숙부 등을 말한다.				유자비아 : 친척 중에 조카들도 내 자식과 똑같이                 대해야 한다.
孔 구멍 공	懷 품을 회	兄 맏 형	弟 아우 제	同 한가지동	氣 기운 기	連 할연(련)	枝 가지 지
공회형제 : 형제간에는 서로 사랑하고 의좋게                  지내야 한다.				동기연지 : 형제는 부모로부터 기운을 똑같이 받았기                때문에 마치 나무의 가지와 같다.
交 사귈 교	友 벗 우	投 던질 투	分 나눌 분	切 끊을 절	磨 갈 마	箴 경계할잠	規 법 규
교우투분 : 벗을 사귈 때에는 서로 분수에 맞는                 사람끼리 사귀어야 좋다.				절마잠규 : 열심히 닦고 배워서 도리를 지켜야 한다.
仁 어질 인	慈 인자할자	隱 숨을 은	惻 가엾을측	造 지을 조	次 버금 차	弗 말 불	離 떠날 리
인자은측 : 항상 어진 마음으로 남을 사랑하며                  측은하게 여긴다.				조차불리 : 잠시라도 동정심을 잊지 마라.
節 마디 절	義 옳을 의	廉 청렴할렴	退 물러갈퇴	顚기울어질전	沛 자빠질패	匪 아닐 비	虧이지러질휴
절의염퇴 : 절개와 의리와 청렴함과 물러감은                   늘 지켜야 한다.				전패비휴 : 용기있는 군자란 엎어지고 자빠져도                 결코 이지러지지 않는다.
性 성품 성	靜 고요할정	情 뜻 정	逸 편안할일	心 마음 심	動 움직일동	神 귀신 신	疲 피곤할피
성정정일 : 성품이 고요하면 뜻한 바가 편안하니                  고요함은 천성이고 동작은 인정인 것이다.				심동신피 : 마음이 흔들리면 정신이 피곤하다.
守 질킬 수	眞 참 진	志 뜻 지	滿 찰 만	逐 쫓을 축	物 만물 물	意 뜻 의	移 옮길 이
수진지만 : 사람의 도리를 지키면 뜻이 충만하다.				축물의이 : 물건을 탐내면 평온하던 마음도 변한다.
堅 굳을 견	持 가질 지	雅 맑을 아	操 잡을 조	好 좋을 호	爵 벼슬 작	自 스스로자	縻 얽을 미
견지아조 : 맑은 절조를 굳게 지켜야 한다.				호작자미 : 군자의 도리를 지키면 스스로 벼슬을                 얻게 되고 인작에 이르게 된다.
都 도읍 도	邑 고을 읍	華 빛날 화	夏 여름 하	東 동녘 동	西 서녘 서	二 두 이	京 서울 경
도읍화하 : 도읍은 당시의 왕성에 대한 지위이고                화하는 당시 중국의 나라 이름이다.				동서이경 : 서울이 동과 서, 두 곳에 있는데                동쪽 서울은 낙양이고 서쪽 서울은 장안이다.
背 등 배	邙 터 망	面 낯 면	洛 낙수 락	浮 뜰 부	渭 위수 위	據 웅거할거	涇 경수 경
배망면락 : 동쪽 서울 북쪽에는 북망산이 있고                    남쪽에는 낙천이 있다.				부위거경 : 위수는 떠 있고 경수는 눌려 있어 장안은                  서북쪽에 위천과 경수 두 물줄기가 있다.
宮 집 궁	殿 대궐 전	盤 받침 반	鬱 답답할울	樓 다락 루	觀 볼 관	飛 날 비	驚 놀랄 경
궁전반울 : 궁전의 위치는 울창한 나무 사이에 정했다.				루관비경 : 궁전 안의 물견대(物見臺)는 매우 높아 하늘을                  나는 듯하여 놀란다.
圖 그림 도	寫 베낄 사	禽 새 금	獸 짐승 수	畵 그림 화	彩 채색 채	仙 신선 선	靈 신령 령
도사금수 : 궁전 내부 벽화는 유명한 화가들이 새와                 여러 짐승을 그리고 조각하여 장식했다.				화채선령 : 궁전 벽화는 신선과 신령의 그림도                   화려하게 채색되어 있다.
丙 남녘 병	舍 집 사	傍 곁 방	啓 열 계	甲 갑옷 갑	帳 장막 장	對 대할 대	楹 기둥 영
병사방계 : 신하와 병사들이 사용하는 문은                 궁전 내로 편리하게 들어오도록 꾸밈없다.				갑장대영 : 아름다운 휘장이 큰 기둥을 마주보며 둘려져              있어 이곳에는 임금이 잠시동안 머물던 곳이다.
肆 베풀 사	筵 자리 연	設 베풀 설	席 자리 석	鼓 북 고	瑟큰거문고슬	吹 불 취	笙 생황 생
사연설석 : 연회장에는 자리를 베풀어 돗자리를                 펼쳐 놓았다.				고슬취생 : 거문고를 타고 생황을 부니                 잔치는 풍퓨이다.
陞 오를 승	階 섬돌 계	納 바칠 납	陛 섬돌 폐	弁 고깔 변	轉 구를 전	疑 의심할의	星 별 성
승계납폐 : 임금님께 납폐하는 절차는 문무백관이                  계단으로 올라가야 한다.				변전의성 : 백관이 쓴 관에 장식한 구슬이 움직일 때에는                그 모습이 번쩍거려 별인가 의심할 정도다.
右 오른쪽우	通 통할 통	廣 넓을 광	內 안 내	左 왼쪽 좌	達 통달할달	承 이을 승	明 밝을 명
우통관내 : 임금의 비서를 두는 집은 광내전인데                오른편으로 통하도록 하였다.				좌달승명 : 사기를 교열하는 집은 승명인데 이곳은                 왼쪽으로 통하도록 하였다.
旣 이미 기	集 모을 집	墳 무덤 분	典 법 전	亦 또 역	聚 모을 취	群 무리 군	英 꽃부리영
기집분전 : 이미 여기에 삼분과 오전을 모아 놓았는데,                삼황의 글은 삼분이고 오제의 글은 오전이다.				역취군영 : 또한 여러 영웅을 모아 분전을 강론하여                   나라를 다스리는 도를 밝혔다.
杜 막을 두	藁 볏집 고	鍾 쇠북 종	隸 종 예	漆 옷칠할칠	書 글 서	壁 벽 벽	經 글 경
두고종예 : 최초에 초서를 쓴 두고와 예서의 종례의                 글씨도 비치되었다.				칠서벽경 : 공자가 발견한 육경과 한나라 영제가                돌벽에서 발견한 서골까지 비치되었다.
府 마을 부	羅 벌릴 라	將 장수 장	相 서로 상	路 길 로	俠 낄 협	槐회화나무괴	卿 벼슬 경
부라장상 : 관청에서 조회를 할 때면 언제나 장수와                정승이 벌려 있다.				노협괴경 : 큰 길에서 고관인 삼공구경이 마차를 타고                 궁전으로 들어가는 모습이다.
戶 집 호	封 봉할 봉	八 여덟 팔	縣 고을 현	家 집 가	給 줄 급	千 일천 천	兵 군사 병
호봉팔현 : 한나라가 천하를 통일하고 팔현을 두어                공신을 봉하였다.				가급천병 : 제후 나라에 일천 군사를 지원하여                그 집을 호위하도록 하였다.
高 높을 고	冠 갓 관	陪 모실 배	輦 손수레련	驅 몰 구	轂 바퀴 곡	振 떨칠 진	纓 끈 영
고관배련 : 높은 관을 쓰고 연으로 모시니                  제후의 예로 대접했다.				구곡진영 : 수레가 달릴 때에 갓끈이 위엄있게                  떨치니 임금의 행차에 위엄이 더해 보였다.
世 인간 세	祿 녹 록	侈 사치할치	富 부자 부	車수레거/차	駕 멍에 가	肥 살찔 비	輕 가벼울경
세록치부 : 대대로 녹이 사치하고 부유하니 제후                     자손이 관록을 대대로 무성하게 이어가리.				거가비경 : 수레 끄는 말이 살찌니 말 멍에가 가볍다.
策 꾀 책	功 공 공	茂 무성할무	實 열매 실	勒 굴레 륵	碑 비석 비	刻 새길 각	銘 새길 명
책공무실 : 공신들의 공을 보면 나날이 무성하고                충실하였다.				늑비각명 : 비석을 세워 그곳에 그의 이름을 새겨                   공로를 후세에 전하였다.
磻 돌 반	溪 시내 계	伊 저 이	尹 맏 윤	佐 도울 좌	時 때 시	阿 언덕 아	衡 저울대형
반계이윤 : 문왕이 반계에서 강태공을 맞이하고                 은왕이 신야에서 이윤을 맞이했다.				좌시아형 : 아형은 상나라 재상의 칭호이다. 아형은                  위급한 때에 도와 공을 세워 벼슬에 올랐다.
奄 문득 엄	宅 집 택	曲 굽을 곡	阜 언덕 부	微 작을 미	旦 이를 단	孰 누구 숙	營 경영 영
엄택곡부 : 주공의 공로를 보답하는 마음으로 노나라를                 봉한 후 곡부에 궁전을 세웠다.				미단숙영 : 주공이 아니었다면 어찌 큰 궁전을 세울 수                있었겠는가
桓 굳셀 환	公 귀 공	匡 바를 광	合 모을 합	濟 건널 제	弱 약할 약	扶 붙들 부	傾 기울 경
환공광합 : 제나라 환공은 바르게 하여 제후를 모았고                초나라를 물리쳐 난을 바로 잡았다.				제약부경 : 약한 나라를 구제하고 기울어져 가는 나라는                 도와서 권위를 올렸다.
綺 비단 기	回 돌아올회	漢 한수 한	惠 은혜 혜	說말씀설달랠세	感 느낄 감	武 호반 무	丁 장정 정
기회한혜 : 한나라의 네 현인 중의 한 사람인 기가                한나라 혜제를 회복시킨 것이다.				설감무정 : 부열이 들에서 역사를 함에 무정의 꿈에                 설득되어 곧 정승의 자리에 올랐다.
俊 준걸 준	乂 재주 예	密 빽빽할밀	勿 말 물	多 많을 다	士 선비 사	寔 이 식	寧 편안 녕
준예밀물 : 어진 사람이 조정에 모여들어                 빽빽하더라.				다사식녕 : 조정에는 바른 선비들이 많으니 국가는               태평하였다.
晉 나라 진	楚 나라 초	更 다시 갱	覇 으뜸 패	趙 나라 조	魏 나라 위	困 곤할 곤	橫 비낄 횡
진초갱패 : 진나라 문공과 초나라 정왕이 다시 패권을                잡은 것은 정사를 어질게 펼쳤기 때문이다.				조위곤횡 : 조나라와 위나라는 횡에 곤하였다. 육국 때에                진나라를 섬기는 것을 횡이라고 하였다.
假 거짓 가	途 길 도	滅 멸할 멸	虢 나라 괵	踐 밟을 천	土 흙 토	會 모일 회	盟 맹세 맹
가도멸괵 : 길을 빌려서 괵국을 멸망시켰다.                  길을 빌려준 우국도 멸망을 당하였다.				천토회맹 : 진나라의 문공이 천토에서 제후를 모아놓고                맹세하기를 협천자영을 제후하고 하였다.
何 어찌 하	遵 좇을 준	約 언약 약	法 법 법	韓 나라 한	弊 해질 폐	煩 번거 번	刑 형벌 형
하준약법 : 소하는 한고조와 더불어 약법 삼장을                  준수하리라.				한폐번형 : 한비는 진왕을 달래어 형벌을 시행하다가                  도리어 자신이 그 형벌에 죽는다.
起 일어날기	剪 가위 전	頗 자못 파	牧 칠 목	用 쓸 용	軍 군사 군	最 가장 최	精 정할 정
기전파목 : 백기와 왕전은 진나라의 장수이고 염파와               이목은 조나라의 장수였다.				용군최정 : 군사를 활용하는 전법을 최고로                 정결하게 하였다.
百 일백 백	郡 고을 군	秦 나라 진	幷 아우를병	嶽 산마루악	宗 근본 종	恒 항상 항	垈 터 대
백군진병 : 진시황은 천하봉군하는 법을 폐지하고                 일백군을 두었다.				악종항대 : 오악은 동태, 서화, 남형, 북항, 중숭산인데                 항산과 태산이 으뜸이다.
禪 터닦을선	主 임금 주	云 이를 운	亭 정자 정	雁 기러기안	門 문 문	紫 붉을 자	塞 변방 새
선주운정 : 운과 정은 천자를 봉선하고 제사하는                  곳인데 운정은 태산에 있다.				안문자새 : 안문은 기러기도 넘지 못하는 산이고 자새는                  만리장성을 말하는 것이다.
鷄 닭 계	田 밭 전	赤 붉을 적	城 재 성	昆 맏 곤	池 못 지	碣 돌 갈	石 돌 석
계전적성 : 계전은 옹주에 있고, 적성은 기주에 있는                  고을이다.				곤지갈석 : 곤지는 운남 곤명현에 있고, 갈석은                  부평현에 있다.
鉅 톱 거	野 들 야	洞 고을 동	庭 뜰 정	曠 빌 광	遠 멀 원	綿 솜 면	邈 멀 막
거야동정 : 거야는 태산의 동쪽에 위치한 광야이고,              동정은 호남성에 위치한 중국 제일의 호수이다.				광원면막 : 산과 호수 그리고 벌판이 멀리 이어져               아득하게 보인다.
巖 바위 암	峀 메뿌리수	杳 아득할묘	冥 어두울명	治 다스릴치	本 근본 본	於 어조사어	農 농사 농
암수묘명 : 산골짜기에는 큰 바위와 메 뿌리가                굴 속과 똑같이 아득하다.				치본어농 : 다스리는 것은 농사를 근본으로 한다.
務 힘쓸 무	玆 이 자	稼 심을 가	穡 거둘 색	俶 비로소숙	載 실을 재	南 남녘 남	畝밭이랑무/묘
무자가색 : 이에 때 맞춰 심고 거두는 데에 힘쓴다.				숙재남묘 : 비로소 남양의 밭에서 농작물을 재배한다.
我 나 아	藝 재주 예	黍 기장 서	稷 피 직	稅 세금 세	熟 익힐 숙	貢 바칠 공	新 새 신
아예서직 : 나는 기장과 피를 심는 농사일에 열중하였다.				세숙공신 : 곡식이 익으면 세금을 내어 국용을                 준비하고, 신곡으로 종묘에 제사를 올린다.
勸 권할 권	賞 상줄 상	黜 내칠 출	陟 오를 척	孟 맏 맹	軻 수레 가	敦 도타울돈	素 바탕 소
권상출척 : 부지런한 농민에게는 상을 주고                 게으른 자는 내쫓는다.				맹가돈소 : 맹자는 어머니의 교훈에 따라 자사의                 문하에서 글을 배웠다.
史 사기 사	魚 고기 어	秉 잡을 병	直 곧을 직	庶 뭇 서	幾 몇 기	中 가운데중	庸 떳떳 용
사어병직 : 사어라는 위나라 태부는 그 성격이 곧고                 강직하였다.				서기중용 : 어떠한 일이든지 한쪽에만 집착한다는                 것은 잘못이다.
勞 수고할로	謙 겸손 겸	謹 삼갈 근	勅 칙서 칙	聆 들을 령	音 소리 음	察 살필 찰	理 다스릴리
노겸근칙 : 근로하고, 겸손하며, 삼가고, 칙서, 즉                  몸을 경계하면 중용의 도에 이른다.				영음찰리 : 소리를 듣고 거동을 살피어 비록 작은                 일이라도 주의하라.
鑑 거울 감	貌 모양 모	辨 분변 변	色 빛 색	貽 끼칠 이	厥 그 궐	嘉아름다울가	猷 꾀 유
감모변색 : 사람의 심리는 모양과 거동으로                   분별한다.				이궐가유 : 자손에게 좋은 것을 남기려면 착한                  일을 해야 한다.
勉 힘쓸 면	其 그 기	祗 공경 지	植 심을 식	省 살필 성	躬 몸 궁	譏 기롱 기	誡 경계 계
면기지식 : 좋은 가정을 이루려면 착한 것을                  자손에게 심어주는 데 힘을 써야 한다.				성궁기계 : 항상 자기 몸을 살피고 나무라며                 경계하고 반성하라.
寵 고일 총	增 더할 증	抗 겨룰 항	極 지극할극	殆 위태할태	辱 욕될 욕	近 가까울근	恥부끄러울치
총증항극 : 총애를 받을수록 교만한 태도를 부리지                 말고 더욱 조심하여라.				태욕근치 : 총애를 받을 때 욕된 일을 하게 되면                 머지않아 위태로움과 치욕이 온다.
林 수풀 림	皐 언덕 고	幸 다행 행	卽 곧 즉	兩 두 량	疏 상소할소	見 볼 견	機 틀 기
임고행즉 : 부귀해도 겸손하게 산간 수풀에서                 사는 것이 행복이다.				양소견기 : 한나라의 소광과 소수는 기틀을 보고서                  고향으로 돌아갔다.
解 풀 해	組 짤 조	誰 누구 수	逼 가까울핍	索 찾을 색	居 살 거	閑 한가 한	處 곳 처
해조수핍 : 관의 끈을 풀고 사직하여 고향으로                  돌아가니 누가 핍박하리오.				색거한처 : 관직을 떠나 한가한 곳을 찾아서                 세상을 살았다.
沈 잠길 침	默 잠잠할묵	寂 고요할적	蓼 고요할료	求 구할 구	古 옛 고	尋 찾을 심	論 의논 론
침묵적료 : 세상에 나와 사람과 교제할 때에는                  침착한 언행을 하라.				구고심론 : 옛날 성인군자의 도를 본받아                     의논하고 토론하라.
散 흩을 산	慮 생각 려	逍 노닐 소	遙 멀 요	欣 기쁠 흔	奏 아뢸 주	累 여러 루	遣 보낼 견
산려소요 : 세상일을 모두 잊고 자연 속에서                  한가롭게 지내다.				흔주누견 : 기쁜 것은 아뢰고 더러움은 떠나 보낸다.
慽 슬플 척	謝 사례 사	歡 즐길 환	招 부를 초	渠 개천 거	荷짐(연꽃)하	的 맞을 적	歷 지낼 력
척사환초 : 마음속의 슬픈 것은 모두 없어지고                 즐거움이 부른 듯 찾아온다.				거하적력 : 개울의 연꽃도 아름답고 향기로우니                 맡아 볼 만하다.
園 동산 원	莽 풀 망	抽 빼낼 추	條 조목 조	枇 나무 비	杷 나무 파	晩 늦을 만	翠 푸를 취
원망추조 : 동산의 풀은 땅속의 양분으로 가지가                 뻗어나가고 크게 자란다.				비파만취 : 비파나무는 늦은 겨울에도 푸른빛이                 변하지 않는다.
梧오동나무오	桐오동나무동	早 이를 조	凋 시들 조	陳 베풀 진	根 뿌리 근	委 맡길 위	翳 가릴 예
오동조조 : 가을이 되면 오동잎은 다른 나무보다                  먼저 시든다.				진근위예 : 가을이 오면 오동잎뿐만 아니라 고목의                   뿌리도 시들어 마른다.
落 떨어질락	葉 잎사귀엽	飄 날릴 표	颻 날릴 요	遊 놀 유	鯤 고기 곤	獨 홀로 독	運 운전 운
낙엽표요 : 가을이 오면 낙엽이 펄펄 날리면서                   떨어진다.				유곤독운 : 곤어는 북해의 큰 고기이며 홀로                   헤엄치며 논다.
凌업신여길릉	摩 닦을 마	絳 붉을 강	霄 하늘 소	耽 즐길 탐	讀 읽을 독	翫 구경 완	市 저자 시
능마강소 : 곤어가 자라면 붕새로 변하여 날면                구천에 이른다. 사람의 운세를 상징하는 말.				탐독완시 : 한나라의 왕총은 독서를 즐겨 항상 시장                  서점에 나가 책을 읽었다.
寓 붙일 우	目 눈 목	囊 주머니낭	箱 상자 상	易쉬울이    바꿀역	輶 가벼울유	攸 바 유	畏 두려울외
우목낭상 : 한나라의 왕총은 글을 한번만 읽으면 잊지            않아 마치 상자나 주머니에 넣어두는 것과 같았다.				이유유외 : 군자는 가볍게 움직이고 말하는 것을              두려워해야 한다.
屬 붙일 속	耳 귀 이	垣 담 원	墻 담 장	具 갖출 구	膳 반찬 선	飡 밥 손	飯 밥 반
속이원장 : 담벽에도 귀가 있다는 말과 같이 말을                  경솔하게 함부로 하지 말라.				구선손반 : 밥을 먹을 때에는 반찬을 갖추어 먹는다.
適 마침 적	口 입 구	充 채울 충	腸 창자 장	飽 배부를포	飫 배부를어	烹 삶을 팽	宰 재상 재
적구충장 : 좋은 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를                  채울 수 있다.				포어팽재 : 배가 부른 뒤에는 좋은 음식도 맛을                  물라 먹기 싫다.
飢 주릴 기	厭 싫을 염	糟 재강 조	糠 겨 강	親 친할 친	戚 겨레 척	故 연고 고	舊 옛 구
기염조강 : 배가 고프면 지게미나 쌀겨도 맛이 있다.				친척고구 : ‘친’은 동성이고 ‘척’은 이성이며 ‘고구’는                  옛 친구이다.
老 늙을 노	少 젊을 소	異 다를 이	糧 양식 량	妾 첩 첩	御 모실 어	績 길쌈 적	紡 길쌈 방
노소이량 : 늙은이와 젊은이에게 대접하는 음식은                 다르게 한다.				첩어적방 : 남자는 밖에 나가 일을 하고 여자는                 집안에서 길쌈을 한다.
侍 모실 시	巾 수건 건	帷 장막 유	房 방 방	紈 흰깁 환	扇 부채 선	圓 둥글 원	潔 맑을 결
시건유방 : 여자는 안방에서 수건과 빗을 준비하고                  남편을 섬긴다.				환선원결 : 흰 비단으로 만든 부채는 둥글고                 깨끗하다.
銀 은 은	燭 촛불 촉	煒 빛날 위	煌 빛날 황	晝 낮 주	眠 잘 면	夕 저녁 석	寐 잘 매
은촉위황 : 은 촛대의 촛불은 빛나고 휘황찬란하다.				주면석매 : 낮에는 졸고 저녁에는 일찍 잠을 자니                 한가한 사람의 일이다.
藍 쪽 람	荀 대순 순	象 코끼리상	床 상 상	鉉 줄 현	歌 노래 가	酒 술 주	讌 잔치 연
남순상상 : 푸른 대나무 순과 코끼리 상이니 영화를                  누리는 사람의 침상이다.				현가주연 : 거문고 줄을 타고 노래와 술을 마시며                  잔치를 한다.
接 이을 접	杯 잔 배	擧 들 거	觴 잔 상	矯 들 교	手 손 수	頓 두드릴돈	足 발 족
접배거상 : 크고 작은 술잔을 서로 주고받으며                 즐기는 모습이다.				교수돈족 : 손을 들고 발을 구르면서 춤을 춘다.
悅 기쁠 열	豫 미리 예	且 또 차	康 편안 강	嫡 맏 적	後 뒤 후	嗣 이을 사	續 이을 속
열예차강 : 이상과 같이 마음이 편하고 즐겁게 살면                   단란한 가정인 것이다.				적후사속 : 적실 즉 장남은 뒤를 이어 대를                 이어간다.
祭 제사 제	祀 제사 사	蒸 찔 증	嘗 맞볼 상	稽 조아릴계	顙 이마 상	再 둘 재	拜 절 배
제상증상 : 제사를 지내되 겨울 제사는 ‘증’이라                  하고 가을 제사는 ‘상’이라고 한다.				계상재배 : 이마를 조아리며 선조에게 두 번                 절을 한다.
悚 두려울송	懼 두려울구	恐 두려울공	惶 두려울황	牋 편지 전	牒 편지 첩	簡 편지 간	要 구할 요
송구공황 : 송구하고 두렵고 황송하니, 공경함이                 지극하다.				전첩간요 : 글과 편지는 간략함을 요한다.
顧 돌아볼고	答 대답 답	審 살필 심	詳 자세할상	骸 뼈 해	垢 때 구	想 생각할상	浴 목욕할욕
고담심상 : 편지의 답장도 자세하게 살펴서 쓴다.				해구상욕 : 몸에 때가 끼면 목욕할 생각을 한다.
執 잡을 집	熱 뜨거울열	願 원할 원	凉 서늘할량	驢 나귀 려	騾 노새 라	犢 송아지독	特 특별 특
집열원량 : 더울 때에는 서늘한 것을 원한다.				여라독특 : 노새와 나귀, 송아지는 특별한 가축이다.
駭 놀랄 해	躍 뛸 약	超 뛸 초	驤 달릴 양	誅 벨 주	斬 벨 참	賊 도둑 적	盜 도둑 도
해약초양 : 뛰고 달리면서 노는 가축의 모습				주참적도 : 역적과 도둑은 잡아 죽이고 베어 버린다.
捕 잡을 포	獲 얻을 획	叛 배반할반	亡 도망 망	布 베 포	射 쏠 사	遼 멀 료	丸 탄자 환
포획반망 : 배반하고 도망치는 자를 잡아 그                   죄를 다스리다.				포사요환 : 한나라의 여포는 활을 잘 쏘았고 의료는                  탄자를 잘 던졌다.
嵇 메 혜	琴 거문고금	阮 성 완	嘯 휘파람소	恬 편안할념	筆 붓 필	倫 인륜 륜	紙 종이 지
혜금완소 : 위나라의 혜강은 거문고를 잘 탔고                 완적은 휘파람을 잘 불었다.				염필윤지 : 진국몽념은 토끼털로 처음 붓을 만들었고                  후한의 채륜이 종이를 처음 만들었다.
鈞 무거울균	巧 공교 교	任 맡길 임	釣 낚시 조	釋 풀 석	紛어지러울분	利 이할 리	俗 풍속 속
균교임조 : 위나라 마균은 지남거를 만들었고 전국               시대 임공자가 낚시를 처음으로 만들었다.				석분이속 : 이상 팔인이 자질을 발휘하여 어지러움을                 풀고 세상풍속을 이롭게 하였다.
竝 아우를병	皆 다   개	佳아름다울가	妙 묘할 묘	毛 털 모	施 베풀 시	淑 맑을 숙	姿 모양 자
병개가묘 : 윗사람들은 모두 다 아름다우며 묘한                 재주를 지녔다.				모시숙자 : ‘모’는 오의 ‘오장’이라는 여인이고 ‘시’는                 월의 ‘서시’라는 여인인데 모두 아름다웠다.
工 장인 공	嚬 찡그릴빈	姸 고울 연	笑 웃음 소	年 해 년	矢 살 시	每 매양 매	催 재촉 최
공빈연소 : 오장과 서시 두 여인의 웃는 모습은                  더욱 곱고 아름다웠다.				연시매최 : 세월은 화살같이 빠르다.
羲 복희 희	暉 빛날 휘	朗 밝을 랑	曜 빛날 요	璇 구슬 선	璣 구슬 기	懸 달 현	斡 돌 알
희휘낭요 : 태양빛은 온 세상을 비추어 만물에게                 혜택을 준다.				선기현알 : 선기는 천기를 관찰하는 기구로서 높이                 걸려 돈다.
晦 그믐 회	魄 넋 백	環 고리 환	照 비칠 조	指 손가락지	薪 나무 신	修 닦을 수	祐 복 우
회백환조 : 달은 마치 고리와 같이 돌면서 천지를                 비춘다.				지신수우 :불타는 나무처럼 정열을 가지고 몸을                 닦으면 복이 온다.
永 길   영	綏 편안할수	吉 길할 길	卲 높을 소	矩 법   구	步 걸음 보	引 끌   인	領 차지할령
영수길소 : 영구히 편안하고 길함이 높을 것이다.				구보인령 : 걸음을 바르게 걷고 옷깃을 여미어 행실을                  바르게 하면 당당하다.
俯 굽을 부	仰 우러를앙	廊 행랑 랑	廟 사당 묘	束 묶을 속	帶 띠   대	矜 자랑 긍	莊 씩씩할장
부앙낭묘 : 항상 낭묘에 있는 것으로 생각하고 머리                 숙여 예의를 지켜라.				속대긍장 : 의복을 단정하게 함으로써 긍지를                 갖게 된다.
徘 배회 배	徊 배회할회	瞻 볼   첨	眺 볼   조	孤 외로울고	陋 더러울루	寡 적을 과	聞 들을 문
배회첨조 : 같은 장소를 배회하면서 두루 살펴본다.				고루과문 : 배운 것은 고루하고 들은 것이 적다.               (천자문 저자가 스스로 겸손함을 나타냄.)
愚어리석을우	蒙 어릴 몽	等 무리 등	誚 꾸짖을초	謂 이를 위	語 말씀 어	助 도울 조	者 놈   자
우몽등초 : 어리석으며 못난 자와 같이 남으로부터                  꾸지람을 듣는다.				위어조자 : 어조라 함은 한문의 조사,                  즉 다음 글자이다.
焉 이끼 언		哉 이끼 재		乎 어조사호		也 이끼 야
언재호야 : 언 ․ 재 ․ 호 ․ 야 네 글자는 어조사로 쓰인다.

 

 

천자문(千字文 / Thousand Charactor Classic)

중국 남조 양(502~549)의 주흥사(周興嗣)가 양 무제의 명을 받아 지은 책으로,

모두 다른 한자1000자로 1구 4자의 사언 고시 250구로 되어 있다.

 

2010년 8월 2일부터 22일 까지

천자문을 틈틈이 시간 날 때 마다 조금씩 옮겨 보았다.

 

♥ 꿈이 없는 자는 거친 파도만 보이지만,

꿈이 있는 자는 그 너머의 대륙이 보인다. ♥

 

  삶의 행복을 위해(pinklove)

http://cafe.daum.net/pink.live